السبت، 30 يناير 2016


"ذكر من كان على دين قبل مبعث النبي صلّى الله عليه وسلم [ 1 ]"
.
.
(رئاب بن البراء)
........
[2] وهو من عبد القيس، من شنّ، كان على دين المسيح. وسمعوا قبيل مبعث النبي- صلّى الله عليه وسلم- مناديا ينادى: خير أهل الأرض ثلاثة: رئاب/ 29/ الشّنّى، وبحيرى الراهب، وآخر لم يأت- يعنى: النبي، صلّى الله عليه وسلم- وكان لا يموت أحد من ولد «رئاب» فيدفن إلا رأوا طشّا «1» على قبره.
.
.
(ورقة بن نوفل)
........
هو ورقة بن نوفل «1» بن أسد بن عبد العزى. وهو ابن عمّ خديجة بنت خويلد ابن أسد بن عبد العزى. زوج النبي- صلّى الله عليه وسلم. وكان رغب عن عبادة الأوثان فتنصّر، وذكرت له خديجة شيئا من أمر النبي- صلّى الله عليه وسلم- فقال: إنه يأتيه الناموس الأكبر الّذي كان يأتى موسى.
.
.
(زيد بن عمرو «2» بن نفيل)
.........
هو أبو سعيد بن زيد، أحد العشرة «3» المسمّين للجنّة، وكان رغب عن عبادة الأوثان وطلب الدين، فقتله النّصارى بالشام. وقال النبي صلّى الله عليه وسلم: يبعث أمّة وحده، وهو القائل في الجاهلية: [متقارب]
أسلمت وجهي لمن أسلمت
له المزن تحمل عذبا زلالا
وله يقول ورقة بن نوفل بن أسد: [طويل]
رشدت وأنعمت ابن عمرو وإنما
تجنّبت تنّورا من النار حاميا
[بدينك ربّا ليس ربّ كمثله 
وتركك جنّان «4» الجبال كما هيا] [3]
.
.
(أمية بن أبى الصّلت «1» الثّقفي)
.........
كان أمية قد قرأ الكتب، ورغب عن عبادة الأوثان، وكان يخبر بأن نبيّا يبعث قد أظلّ زمانه، فلما سمع بخروج النبي- صلّى الله عليه وسلم- وقصّته، كفر حسدا له. ولما أنشد رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- شعره، قال: آمن لسانه وكفر قلبه.
.
.
(أسعد أبو كرب «2» الحميرىّ)
.......
وكان «أسعد» آمن بالنبيّ- صلّى الله عليه وسلم- قبل أن يبعث بسبعمائة سنة، وقال: [متقارب]
[وجاهدت بالسيف أعداءه
وفرّجت عن صدره كل غمّ [4]
شهدت على أحمد «3» أنه
رسول من الله بارى النّسم
فلو مدّ عمري إلى عصره [5]
لكنت وزيرا له وابن عمّ
[وألزم طاعته كلّ من على
الأرض من عرب أو عجم [6]
وهو أوّل من كسا البيت الأنطاع «4» والبرود.
.
.
(قس بن ساعدة «1» الإياديّ)
........
[كان موقنا بآيات الله [7] ، وكان حكيم [8] العرب. وذكر رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- أنه رآه يخطب بعكاظ على جمل أحمر. واقتصّ أبو بكر قصته، وأنشد شعره.
.
.
( أبو قيس صرمة «2» بن أبى أنس)
.......
وهو من بنى النّجار. وكان ترهّب، ولبس المسوح، وفارق الأوثان، وهمّ بالنصرانية، ثمّ أمسك عنها، ودخل بيتا له فاتخذه مسجدا لا يدخل عليه طامث ولا جنب، وقال: أعبد رب إبراهيم. فلما قدم رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- المدينة أسلم وحسن إسلامه، وهو القائل في رسول الله- صلّى الله عليه وسلم-:
.
.
[طويل]
ثوى في قريش بضع عشرة حجّة
بمكة لا يلقى صديقا مواتيا
[فلما [9] أتانا واطمأنت به النّوى [10]
وأصبح مسرورا بطيبة راضيا
يقص لنا ما قال نوح لقومه 
وما قال موسى إذ أجاب المناديا [11]
.
.

وهو القائل في الجاهلية: [خفيف]
سبّحوا الله شرق «1» كلّ صباح
طلعت شمسه وكلّ هلال
يا بنىّ الأرحام لا تقطعوها
وصلوها قصيرة من طوال
يا بنىّ التّخوم «2» [12] لا تظلموها
إن ظلم التّخوم [12] ذو عقّال [13]
.
.
(خالد بن سنان «3» بن غيث)
هو من عبس بن بغيض.
وروى أنّ النبي- صلّى الله عليه وسلم- قال: ذلك نبيّ أضاعه قومه. ولما حضرته الوفاة قال لقومه: إذا أنا دفنت، فإنه ستجيء عانة «4» من حمير، يقدمها عير أقمر، فيضرب قبري بحافره، فإذا رأيتم ذلك فانبشوا عنى، فإنّي سأخرج فأخبركم بما هو كائن إلى يوم القيامة [14] . فلما مات رأوا ما قال، فأرادوا أن يخرجوه، فكره ذلك بعضهم وقالوا: نخاف أن نسب بأنّا نبشنا عن ميت لنا.
وأتت ابنته رسول الله- صلّى الله عليه وسلم- فسمعته يقرأ: (قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ) 112: 1 فقالت: كان أبى يقول هذا. [15] انتهى ...
.
.
_________________________
[1] ط، و. ق، ل، م: « ... على دين عيش» . وزادت «ب» بعد هذه الكلمة:
«أو عبادة الأصنام» .
[2] ب، ل: «برباب بن عبد الله» . ط: «أرباب بن رئاب» . و: «أرباب بن البراء» .
وانظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم (282) ومروج الذهب للمسعوديّ (1: 55) والسيرة لابن هشام (1: 191) .
[3] تكملة من ب، ل.
[4] تكملة من «ق» .
[5] ب، ل، ق: «عمره» .
[6] تكملة من ط. وقد جاء في المروج.
[7] تكملة من: ب، ط.
[8] و: «حكيم» .
[9] تكملة من ب، ط، ل.
[10] ل: «فلما أتانا أظهر الله دينه» .
[11] زادت «ل» بعد هذه الأبيات:
ويعرض في أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يوفى ولم ير داعيا
وأصبح لا يخشى من الناس واحدا ... بعيدا ولا يخشى من الناس دانيا
بذلنا له الأموال في كل ملكنا ... وأنفسنا عند الوفي والتأسيا
ونعلم أنّ الله لا رب غيره ... وأنّ رسول الله للحق رائيا
نعادي الّذي عادى من الناس كلهم ... جميعا وإن كان الحبيب المصافيا
[12] و: «النجوم» .
[ 13]ب، ل: «داء عضال» .
[14] زادت ط:
«وأحوال البرزخ والقبر» .
[ 15] ب، ل: «كان أبى يقرأ هذا وي قول هذا» .
.
.
المصدر :
كتاب المعارف لـ أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ)
شاهزادهـ 🌹🌹

الأحد، 3 يناير 2016


"آل گراي او چراي أسود شبه جزيرة القِرم"
.
.
خضعت مناطق شبه جزيرة القرم وشمال البحر الاسود وحوض بحر ازوف للحكم المغولي في القرن الثالث عشر الميلادي .
.

وبعد وفاة الامير ايديغي احد امراء القبيلة الذهبية المغولية الاقوياء عام 1419م سادت الفوضى ارجاء المملكة - التي كانت تمتد من سيبيريا شرقا الى ضفاف الدانوب غربا - ومنها منطقة القرم , وبدات مرحلة الصراع على حكم القرم بين الامراء لينتصر الحاج كراي ويعلن نفسه خانا او حاكما للقرم عام 1427 م 
حكمت اسرة الحاج كراي منطقة القرم وما جاورها من اراضي روسيا واوكرانيا مدة تزيد على ثلاثة قرون , وبالتحديد من العام 1441 وحتى 1783 م , وتوالى على حكم البلاد حوالي خمسين خانا من ذريته كان اخرهم الخان شاهين كراي ( 1745 - 1787 ) الذي قتل في المهجر في جزيرة رودوس .
.
.
ولد كراي في دوقة ليتوانيا عام 1397م , والده غياث الدين بن تاش تيمور من سلالة جنكيز خان ( بين كراي وجنكيز خان 8 اشخاص ) , امه اسيا من عائلة غنية , اجداده من القبيلة الذهبية المغولية والذين حكموا اجزاء كبيرة من اسيا الوسطى واوروبا الشرقية والقوقاز ومناطق من روسيا , نشاء وترعرع في ليتوانيا عند اقاربه ( تتار ليتوانيا ) 
.
.
وتذكر المصادر التاريخية ان الشاب كراي ادى فريضة الحج الى مكة المكرمة مع احد اقاربه عندما كان يعيش في ليتوانيا , وذلك قبل ان يصبح خانا للقرم عام 1427م .
.
.
في شهر مارس 1441 وصل كراي الى القرم واعلن الاستقلال , وذلك بمساندة من حاكم دوقية ليتوانيا وكبار قبائل الترك القرمية وبعض امراء المغول , وتم تعينه رسميا خانا للقرم , فهو بذلك يعتبر مؤسس خانية القرم ( مملكة القرم المستقلة )
.
.
امتازت شخصية الحاج كراي بالقوة والتدين , وكان محبا للعلم والعلماء , كريما مقربا من شعبه , متسامحا مع النصارى الذين عاشوا في مملكته .
.
.
لقد اعلنت خانية القرم الاستقلال عن حكم القبيلة الذهبية المغولية ( وتسمى ايضا مغول الشمال او مغول القبجاق ) والتي كان يحكمها كوجك محمد ( حكم 1435 - 1459م ) , ولكن الدولة المغولية رفضت هذا الامر وسعت الى اعادة القرم الى سيادة دولتهم تارة بالسياسة واخرى بالقوة .
.
.
وهكذا نازل الحاج كراي امراء القبيلة الذهبية - والذين يعتبرون من اولاد عمومته في معركتين كبيرتين , الاولى عام 1453م على ضفاف نهري دنيبرفي الاراضي الاوكرانية والمعركة الثانية وقعت عام 1465 على نهر الدون في الاراضي الروسية حاليا وانتصر عليهم في كلا المعركتين واللتان قادهما بنفسه .
.
.
اعماله :
.
.
قام الحاج كراي بنقل عاصمة البلاد من مدينة القرم ( ستاري كريم حاليا - ترجمتها القرم القديمه ) الى مدينة " كيرك ار " بين جبال القرم تسمى اليوم منطقة ( تشيفوت كالي ) لتكون حصينه وبعيده عن خطر الاعداء .
.
.
وقام ايضا خلال فترة حكمه ببناء العديد من المساجد والمدارس في انحاء القرم
وفتح الحاج كراي بعض المدن والحصون القرمية على البحر الاسود والتي كان يسيطر عليها البحارة الجنويين الطليان وحاصرهم في الشريط الساحلي الممتد من فيادوسيا شرقا الى بلاكلافا غربا , ثم عقد اتفاقية عام 1454م مع العثمانيين ضد دوقة جنوة وانحسرت قبائل القوط الشرقيين الجرمان - والتي كانت تسيطر على اجزاء كبيرة من القرم - في جبال القرم في مدينة "مانكوب قالي" بجنوب مدينة بغجه سراي وفي مدينة انكرمان على البحر الاسود.
.
.
صكت النقود في عهد الخان كراي وذلك اكثر من مرة كما ووطد علاقات طيبه مع كل من مملكتي ليتوانيا وبولندا .
.
.
وفي عام 1478 اصبحت خانية القرم حليفا للدولة العثمانية واستمر هذا الحلف الاستراتيجي الى دخول الخانية تحت الوصاية الروسية عام 1774 وبهذه المعارك والتحالفات والاتفاقيات يكون الحاج كراي قد ارسى حدود واركان خانية القرم، وكانت دولته تعتمد في دخلها على التجارة والزراعة وتربية الماشية والخيول ( يقال بانه كان لديهم اكثر من 300 الف راس من الخيل ) .
.
.
توفى الحاج كراي الاول عام 1466م في القرم ودفن في قرية سالاتشي في منطقة بغجه سراي , وبذلك يكون قد حكم 25 سنه, في عام 1501م بنى ابنه الخان منكلي كريم الاول ضريحا على قبره ما زال موجودا الى يومنا هذا . 
بعد وفاة كراي الاول تصارع اولاده على الحكم . نور دولت , حيدر ومنكلي كريم , لينتصر منكلي ويستلم الحكم بعد والده .
يذكر ان الخان كراي الاول كان معاصرا للسلطان العثماني محمد الثاني الفاتح ( 1429 - 1481م)
كان لخانية القرم دور في ترسيخ الاسلام في هذه البلاد الى يومنا هذا , وقد خرجت العديد من العلماء والفقهاء والنحويين والقراء والذين دونوا انتاجهم العلمي باللغة العربية واحيانا بالتركية العثمانية مما ساهم في دفع مسيرة الحضارة الاسلامية .
.
.
كما وكانت هذه الخانية خط الدفاع الاول ضد الاطماع الروسية في الاراضي الاسلامية التي كانت تحت السيادة العثمانية وساندت الاخيرة في اكثر من مناسبة، انتهى... 
.
.
المصدر :
.
.
موقع اوكرانيا بارس
موقع دليل اوكرانيا 
كتبه أمين قاسم ..
.
.
الصوره رسم تخيلي لـ گرای خان المغولي کما تخیله المستشرقین..